Yaratılış 2: 6-7

(Yerden yükselen buhar bütün toprakları suluyordu) Yerden yükselen buhar bütün toprakları suluyordu. RAB Tanrı Adem'i topraktan Yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu. (Yaratılış 2: 6-7) İngilizce İncil'de "sis" olarak tercüme edilmiş olmasına rağmen, TR metnindeki kelime nehre su bastığında, sel kelimesi olarak "Edu" kelimesi kullanıldı. Başka bir deyişle, İbranice kelime sadece sis değil, aynı zamanda bir kuyu ve nehir anlamına gelir. Eğer tüm yüzeyi ıslatmış olsaydı, bir nehre ya da bir bahara çevrilmiş olurdu. Böylece nehir aktı ve zemini nemlendirdi. Yani, Genesis'te 2:10『 Aden'den bir ırmak doğuyor, bahçeyi sulayıp orada dört kola ayrılıyordu. 』. "Adama" oldu çünkü yer yüzüne su emdi. Yerdeki su ile nemlendirilmiş topraktır (adama). Apar, toz ve kül anlamına gelir. Bununla birlikte, su tozla nemlendirildiğinde, toz kirlenir.『Yerden yükselen buhar bütün toprakları suluyordu 』 Tozun kire dönüşmesi için su bulunmalıdır. Su, Tanrı'nın sözü anlamına gelir. Böylece, toz (uzaktan) Adama olmak için su ile buluşur ve Tanrı Adama'yı Adem (bir tür kir) haline getirir. Sadece insanlar değil, bu dünyadaki tüm canlılar bu süreçten geçti. Genesis'te 2:19『RAB Tanrı yerdeki hayvanların, gökteki kuşların tümünü topraktan Yar.atmıştı. Onlara ne ad vereceğini görmek için hepsini Adem'e getirdi. Adem her birine ne ad verdiyse, o canlı o adla anıldı. 』 Adam Adam olarak adlandırıldı ve diğer hayvanlar da adlandırıldı. Yaratılış 1: 2'de," Yer boştu, yeryüzü şekilleri yoktu; engin karanlıklarla kaplıydı. Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde dalgalanıyordu.”. Dünya boş bir su kütlesi kütlesiydi. Bu arada, Tanrı su arasında bir silahlanma (gökyüzü) yaptı ve onu silahın üstündeki suya ve silahın altındaki suya böldü ve Tanrı, toprağın altındaki sudan (çamur suyu) kiri filtreleyerek yere seslendi. Çamurlu su, toz ve suyun karıştığı bir durum anlamına gelir. Sonunda, su ile karışan kir ve kir çıktı. Su (Tanrı'nın Sözü) yeryüzünün tozuna girdi ve kir oldu (adama).『 RAB Tanrı Adem'i topraktan Yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu 』 Sadece insanlar değil, tüm hayvanlar aynı yaratıktır (İbranice: Nephishhai, Yunanca: Pushke). Tanrı kire hayat vermek için hayat verdi. Hayatın nefesi nedir? Ruh budur. Yaratılış1:26『 Tanrı, "İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım" dedi, "Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun.』. Tüm canlılar kirden yapılır, ancak Tanrı'nın imajında sadece insanlar yapılır. Bu dünyadaki tüm canlılarda yaşam vardı, ama ruh öldü ve ruh haline geldi.『 RAB Tanrı Adem'i topraktan Yarattı ve burnuna yaşam soluğunu üfledi. Böylece Adem yaşayan varlık oldu』. Tanrı'nın hayata koyduğu ruh, kir içinde sıkışıp kalır, böylece ruh ölür ve ruh haline gelir. Vaiz 3'te: 18-21『İnsanlara gelince, "Tanrı hayvan olduklarını görsünler diye insanları sınıyor" diye düşündüm. Çünkü insanların başına gelen hayvanların da başına geliyor. Aynı sonu paylaşıyorlar. Biri nasıl ölüyorsa, öbürü de öyle ölüyor. Hepsi aynı soluğu taşıyor. İnsanın hayvandan üstünlüğü yoktur. Çünkü her şey boş. İkisi de aynı yere gidiyor; topraktan gelmiş, toprağa dönüyor. Kim biliyor insan ruhunun yukarıya çıktığını, hayvan ruhunun aşağıya, yeraltına indiğini? 』 Tanrı tüm canlıları eşit yarattı. Süleyman'ın söylediği, insan ya da hayvan ya da Tanrı tarafından yaratılan sürecin aynı olduğudur. Tanrı ruhu insanlara veya hayvanlara koyar, ancak her birinin farklı bir ruhu vardır. 1 Korintlilerde 15: 38-40『 Tanrı tohuma dilediği bedeni -her birine kendine özgü bedeni- verir. Her canlının eti aynı değildir. İnsan eti başka, hayvan eti başka, kuş eti, balık eti başka başkadır. Göksel bedenler vardır, dünyasal bedenler vardır. Göksel olanların görkemi başka, dünyasal olanlarınki başkadır. 』 Ruh öldü ve ruh oldu. Ancak, Tanrı ruhu kurtarmalıdır, çünkü insan Tanrı'nın suretinde yapılır. İnsan, vaat tohumuyla canlanan ruhtur. Hayvanlar vaat tohumuna sahip değildir, bu nedenle sadece tohumdan bir sonraki kuşağa geçerler. Ancak Milenyum Krallığında, bir çocuğun ve bir aslanın birlikte yaşayacağı zamanın geleceği söylenir. İnsanlar ve hayvanlar arasındaki fark, Tanrı'nın Sözü'nü anlayıp anlayamadıklarıdır. Tanrı'nın sözünü duyan, yaşayan bir ruhtur. Bununla birlikte, Tanrı'nın sözünü anlayamayanlar, ruhta ete sahiptirler, ancak ölürler. Ruh bedende olduğunda, beden yaşar ve ruh dışarı çıktığında beden ölür. Luka 8'de: 54-55, “O ise kızın elini tutarak, "Kızım, kalk!" diye seslendi. Ruhu yeniden bedenine dönen kız hemen ayağa kalktı. İsa, kıza yemek verilmesini buyurdu. “Maddi dünyanın kaynağı sudur. İlk su bir çamurlu su kütlesiydi. Ancak su bölündü. Silahın üstünde ve altında suya ayrılır. Bütün yaratıklar silah altında sudan yapılmıştı. Silahın üstündeki suyun göksel hayatı vardır, fakat silahın altındaki suyun göksel hayatı yoktur. Tanrı'nın maddi dünyayla sınırlı yaşam vermesinin nedeni budur. Silah altında, suda doğan hayatın sınırlı bir hayatı vardır ve Tanrı tarafından yaratılan malzemenin ışığıyla sürdürülür. Bununla birlikte, cennetin ışığı dünyaya girdiğinde sonsuz yaşam elde edilir. Bu gerçek ışık İsa Mesih'tir. Tanrı'nın dünyaya gerçek ışık gönderme süresi (lütuf yılı) sınırlıdır. Bu dönemin sonunda, bu maddi dünya da sona erecek.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yaratılış1: 1-2

( Ba ş lang ıç ta Tanr ı g öğü ve yeri yaratt ı . ) Yarat ı l ı ş 1: 1-2 『 Ba ş lang ıç ta Tanr ı g öğü ve yeri yaratt ı .   Yer bo ş tu, yery ü z ü ş ekilleri yoktu; engin karanl ı klarla kapl ı yd ı . Tanr ı 'n ı n Ruhu sular ı n ü zerinde dalgalan ı yordu. 』   Kilisenin halk ı Tanr ı 'n ı n ba ş lang ıç ta her ş eyi yaratt ı ğ ı n ı s ö yl ü yor. "Cennet ve d ü nya" kelimesini anlamal ı y ı z. Cennet, g ö zlerimizle g ö rd ü ğ ü m ü z g ö ky ü z ü de ğ il, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı anlam ı na gelir. D ü nya i ç inde ya ş ad ı ğ ı m ı z toprak de ğ il, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı na kar ş ı olan d ü nya (maddi d ü nya). Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı , Tanr ı 'n ı n oldu ğ u yerdir ve d ü nya, Tanr ı 'n ı n Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı ndan ayr ı lmad ı ğ ı maddi bir d ü nyad ı r. Tekvin 1: 1'den gelen kelimeler ö nemlidir ve "g ö klere (utan ç ), topra ğ a (erets), yarat ı l ı ş a (bara)" dikkat etmemiz gerekir. Cenne...
Devamı

Yaratılış1: 4-5

( Tanr ı ı ş ı ğ ı n iyi oldu ğ unu g ö rd ü ve onu karanl ı ktan ay ı rd ı )   (Yarat ı l ı ş 1: 4-5) Tanr ı ı ş ı ğ ı n iyi oldu ğ unu g ö rd ü ve onu karanl ı ktan ay ı rd ı .   I ş ı ğ a "G ü nd ü z", karanl ı ğ a "Gece" ad ı n ı verdi. Ak ş am oldu, sabah oldu ve ilk g ü n olu ş tu. 『 Tanr ı , "I şı k olsun" diye buyurdu ve ışı k oldu 』 I ş ı k, "Tanr ı karanl ı ğ ı n d ü nyas ı na ı ş ı k verecek ve bir g ü n bu d ü nyaya ger ç ek ı ş ı k gelecek" vaadini i ç eriyor. Maddenin ı ş ı ğ ı bu d ü nyay ı ayd ı nlat ı r ve ayn ı ş ekilde Tanr ı 'n ı n ger ç ek ı ş ı ğ ı da gelir ve ö l ü ruh ü zerine parlar. Ancak, d ü nyan ı n ı ş ı ğ ı t ü m d ü nyay ı ayn ı anda parlatamaz. I ş ı k gitti ğ inde, karanl ı k gelir ve ı ş ı k geldi ğ inde karanl ı k kaybolur. I ş ı k ve karanl ı k bir arada var olamaz. Tanr ı ı ş ı ğ ı ve karanl ı ğ ı neden b ö ld ü ? Bu, fiziksel olarak b ö l ü nmek anlam ı na gelmez, ancak ger ç ek ...
Devamı

Yaratılış 2: 8-9

(RAB Tanr ı Eden'e do ğ uya do ğ ru bir bah ç e dikti) 『 RAB Tanr ı do ğ uda, Aden'de bir bah ç e dikti. Yaratt ı ğ ı Adem'i oraya koydu.   Bah ç ede iyi meyve veren t ü rl ü t ü rl ü g ü zel a ğ a ç yeti ş tirdi. Bah ç enin ortas ı nda ya ş am a ğ ac ı yla iyiyle k ö t ü y ü bilme a ğ ac ı vard ı . 』 ( Yarat ı l ış   2: 8-9) Tanr ı insan ı yery ü z ü topra ğ ı ndan yapt ı ve hayat ı burnuna ç ekti, onu erkek yapt ı . Bu adam Adem'dir ve Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruh, topra ğ a giren canl ı bir yarat ı kt ı r. B ö ylece, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruhlar Adem'i takip eder ve d ü nyaya ait yarat ı klara girer ve insan olur. Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruhlar topra ğ a girdi ğ inde, ruh ö l ü r ve ruh haline gelir. Ruh kilitli oldu ğ u i ç in Tanr ı ile ili ş ki kopar. B ö ylece Kutsal Kitap "Ruh ö ld ü " der. Tanr ı hayatta kalmak i ç in ö l ü ruhu kutsas ı n...
Devamı