Yaratılış1: 4-5

(Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve onu karanlıktan ayırdı)

 

(Yaratılış1: 4-5) Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve onu karanlıktan ayırdı.  Işığa "Gündüz", karanlığa "Gece" adını verdi. Akşam oldu, sabah oldu ve ilk gün oluştu. 『 Tanrı, "Işık olsun" diye buyurdu ve ışık oldu 』 Işık, "Tanrı karanlığın dünyasına ışık verecek ve bir gün bu dünyaya gerçek ışık gelecek" vaadini içeriyor. Maddenin ışığı bu dünyayı aydınlatır ve aynı şekilde Tanrı'nın gerçek ışığı da gelir ve ölü ruh üzerine parlar. Ancak, dünyanın ışığı tüm dünyayı aynı anda parlatamaz. Işık gittiğinde, karanlık gelir ve ışık geldiğinde karanlık kaybolur. Işık ve karanlık bir arada var olamaz.

Tanrı ışığı ve karanlığı neden böldü? Bu, fiziksel olarak bölünmek anlamına gelmez, ancak gerçek ışık dünyaya geldiğinde, gerçek ışığa girenlere ve karanlıkta olanlara bölünür. Yuhanna 1: 5'te," Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi. “İsa Mesih bu dünyaya geldiğinde, Mesih'te olanlara ve dışarıda olanlara ayrılır. Mesih'e girmek için İsa ile ölmeliyiz.

Yuhanna 3'te: 19-21『 Yargı da şudur: Dünyaya ışık geldi, ama insanlar ışık yerine karanlığı sevdiler. Çünkü yaptıkları işler kötüydü. Kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa yaklaşmaz. Ama gerçeği uygulayan kişi yaptıklarını, Tanrı'ya dayanarak yaptığını göstermek için ışığa gelir." 』 Gerçek ışıkta olanlar ebedi hayatı olanlar. İsa'yı bilmek ve inanmak sonsuz yaşam değildir, çarmıhta ölen İsa ile birleşir. Üç tür inanç olduğunu fark edebiliriz. İlk olarak, Mısır'da hapsolmuş insanlar Fısıh kuzusunun kanı nedeniyle göç edebildiler. İkincisi, Canadebadea'dan Canaan'a on iki casus göndermekti ve on casus "Girersen ölürsün" dedi. Sadece Joshua ve Caleb, "Kenan'a girersek toprağı işgal edeceğiz" dedi.

Halktan gelen tüm göçün on casusun sözlerine inandığı, ağlayıp ağladığı söylenir. 40 yıl boyunca vahşi doğada dolaştılar ve öldüler. Onlara yaşlı adam denir. Ve vahşi doğada doğan yeni adamlar, Joshua ve Caleb ile birlikte Kenan'a gitti. Üçüncüsü, Tanrı kanunu halk Kenan'a girmeden önce verdi, ancak yasayı iyi muhafaza etmeleri halinde dürüst olacaklarını söylediler. İnsanlar yasayı korumak için çok uğraştılar ve günah işlediklerinde fedakarlık yaparak doğru olduklarını düşündüler. Bunlar kendi doğruluklarına düşenlerdir. Yasa yoluyla doğruluk elde etmeye çalışmak onun doğruluğudur.

Tanrı insanlara, "Yasa yoluyla, tüm insanların günahkar olduğunu fark edin, Mesih'in vaadinin torunu keşfedin ve Mesih'i bekleyin." Ama insanlar yapmadı. Bunu günümüze uygulayan Çıkış, İsa'nın kanından Şeytan'dan kaçmasına güveniyor. Ancak Kenan'a (Mesih) girmek için bize yaşlı adamın ölmesi gerektiğini söyler. Başka bir deyişle, yaşlı adam benliğin fiziksel kimliği anlamına gelir. İsa kendini reddettiğini söyledi. İnsanlar İsa'nın kanına yaslanmış olsalar bile, kendilerini inkâr etmedikçe Mesih'e girmezler. Romalılarda 6: 6-7

『 Artık günaha kölelik etmeyelim diye, günahlı varlığımızın ortadan kaldırılması için eski yaradılışımızın Mesih'le birlikte çarmıha gerildiğini biliriz. Çünkü ölmüş kişi günahtan özgür kılınmıştır. 』 Ve İncil, insanlar Kenan'a girdiğinde bile yasa ile değil, sünnetle sünnet edilmesi gerektiğini söylüyor. Kalbin sünneti Mesih'in sünnetidir. İsa ile ölürsen, İsa ile dirileceksin. Ancak Ferisiler gibi yasalara bağlıysanız diriliş geçerli değildir. Yasalara sadık olanlar için Mesih onlara gelmedi. Mesih'e giren kişiler yasa tarafından ölmüşlerdir. Yani kanunla hiçbir ilgisi olmayan insanlar, Mesih'le birlikte öldüklerini ve yasal olarak yaşadıklarını söylerse yalan söylüyorlar.

Bu nedenle, kurtuluş sadece İsa'nın kanına dayanmakla kalmamalı, aynı zamanda yaşlı adamın ölmesi ve doğruluğa ulaşmak için kalbinde sünnet edilmesi gerekir. Levililer'de, kirli şeylerin temizlik bilinci bile günah sunusu ve yanmış teklif olarak sunulmalıdır. Kefaret kan püsküren bir fedakarlıktır, ancak yanmış teklifler yakılır ve yok edilir. Başka bir deyişle, yaşlı adamın İsa ile öldüğü anlamına gelir.

Mesih'le bir olmak için, dünya (Şeytan) için ölmeli, günah için (yaşlı adam) ölmeli ve yasa için ölmeliyiz. Bu yüzden aziz Mesih'e girer ve Mesih'te Tanrı'nın sağ elinde bulunur. İsa çarmıhta ölmeden önce, Tanrı'ya dua etti ve tıpkı İsa'nın Tanrı ile bir olduğu gibi, müritlerin de bir olacağına dua etti. Yuhanna 17: 21-23'te söylenir.『 "Yalnız onlar için değil, onların sözüyle bana iman edenler için de istekte bulunuyorum, hepsi bir olsunlar. Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi, onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni senin gönderdiğine iman etsin. Bana verdiğin yüceliği onlara verdim. Öyle ki, bizim bir olduğumuz gibi bir olsunlar. Ben onlarda, sen bende olmak üzere tam bir birlik içinde bulunsunlar ki, dünya beni senin gönderdiğini, beni sevdiğin gibi onları da sevdiğini anlasın. 』

 

Matta 24: 38-39'da,『 Nuh'un gemiye bindiği güne dek, tufandan önceki günlerde insanlar yiyip içiyor, evlenip evlendiriliyorlardı.  Tufan gelinceye, hepsini süpürüp götürünceye dek başlarına geleceklerden habersizdiler. İnsanoğlu'nun gelişi de öyle olacak. 』 Kutsal Kitap "Tufan'ın neden orada olduğunu bilmiyorlardı, hatta ölünceye kadar." Sebebi Tanrı'nın yargısıdır. İsa tekrar geldiğinde yargı aynıdır. Kaydedilebilmek için yukarıdaki üçünün gerçekleştirilmesi gerekir.

 

『 Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve onu karanlıktan ayırdı 』. Tanrı, dünyanın kuruluşundan önce kurtuluş için planlamıştı. Bu lütuftur. İnsanlar karanlıkta, ama karanlıkta olduklarının farkında değiller. İnsanlar güneşin ve ayın yaratılmasından önce ışığın ve karanlığın nasıl bölünebileceğini soruyorlar.

Dünya bilgisine sahip olanlar Tanrı'nın bilgeliğini yargılamamalıdır. 『Tanrı aydınlık gündüz, karanlık gece olarak adlandırdı』. Tanrı bu geceyi neden böyle yaptı? Bu dünyanın başlangıcı karanlıkta başladı. Her zaman ışık varsa, karanlık gelmez. Yani, Tanrı'nın bu dünyada her zaman ışığı yoktu. Işık olmadığında, kendi kendine karanlık olur. Bunun nedeni, tüm insanların karanlıkta ışık olmadan hapsolmuş olduklarını fark etmektir. Yani bu karanlıkta olduğunuz anlamına gelir, ama ışığı karşılamanız gerekir. Karanlıktaki insanlar için, Tanrı'nın aydınlık geleceği anlamına gelir.

Romalılar 1: 19-20『 Çünkü Tanrı'ya ilişkin bilinen ne varsa, gözlerinin önündedir; Tanrı hepsini gözlerinin önüne sermiştir.  Tanrı'nın görünmeyen nitelikleri -sonsuz gücü ve Tanrılığı- dünya yaratılalı beri O'nun yaptıklarıyla anlaşılmakta, açıkça görülmektedir. Bu nedenle özürleri yoktur. 』 Karanlığın ortasında, ama ışık geliyor. Herkesin bildiği bir gerçektir. Ancak, insanların karanlıkta olduklarını fark etmemelerinin nedeni, önce ışığı düşünüyor olmalarıdır. İnsanlar ışık gibidir, ama karanlık olduklarını düşünürler. Bu yüzden, hafif olmak için çok çalışıyorlar ve Tanrı gibi olmak istiyorlar. Şeytan tarafından aldatılarak yaşıyorlar. Yuhanna'da 8:12, 『 İsa yine halka seslenip şöyle dedi: "Ben dünyanın ışığıyım. Benim ardımdan gelen, asla karanlıkta yürümez, yaşam ışığına sahip olur.』

Şeytan'dan kaçmak için Mesih'e girmeliyiz.