Yaratılış 3: 6

Gözler için hoş ve bir bilge yapmak için istenen bir ağaç

(Yaratılış  3: 6'da)『Kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. Meyveyi koparıp yedi. Yanındaki kocasına verdi, o da yedi.』

『Bahçede iyi meyve veren türlü türlü güzel ağaç yetiştirdi. Bahçenin ortasında yaşam ağacıyla iyiyle kötüyü bilme ağacı vardı..』 (Yaratılış 2: 9) Hayat ağacını, iyiyi ve kötüyü bilen tek bir ağaç vardır, ancak yaşam ağacına ve iyiyi ve kötüyü bilme ağacına (yasa) bölünür; pencere ve pencerenin altındaki su. Yüzeyde, bir ağaç gibi görünüyor, ama hayat ağacı iyi ve kötünün bilgi ağacında gizlenmiş gibi görünüyor. Yani, iyi ve kötüyü bilmenizi sağlayan ağaçlar ve meyveler güzel görünmek ve yemek için iyi görünmek. Bu ifade Yaratılış 3: 6 ile aynı anlama sahiptir.

Çıkış 20:17'de,『"Komşunun evine, karısına, erkek ve kadın kölesine, öküzüne, eşeğine, hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin." 』 Burada, "gözünüzü korkutmayın" ifadesi, "güzel görünmek" ifadesiyle aynıdır. Romalılar 7: 7『 Öyleyse ne diyelim? Kutsal Yasa günah mı oldu? Kesinlikle hayır! Ama Yasa olmasaydı, günahın ne olduğunu bilemezdim. Yasa, "Göz dikmeyeceksin" demeseydi, başkasının malına göz dikmenin ne olduğunu bilemezdim. 』 Başka bir deyişle, iyi ve kötüyü bilen bir ağaç gördüğünde, yemek arzusu vardır (imrenmek).

“gözler için hoştu,” çünkü Şeytan iyi ve kötüyü bilen ağacın meyvesini görmeye devam eder, böylece Havva kendini değerlendirir. “Akıllı olmak”, “düşünceli olmak” anlamına gelir. Tekrar tekrar ve dikkatle, açgözlü görünüyor. Böylece meyve yiyebileceğini hissetti.

Tanrı'nın krallığında, melekler Şeytan tarafından aldatıldı ve Tanrı'dan ayrılsalar bile kendilerini Tanrı gibi olabileceklerine karar verdiler. Şeytan Havva'yı aldatmasına rağmen, meyveyi kendi başına yargıladı ve açgözlü oldu. Elçi Pavlus bu açgözlülüğün günah olduğunu söylüyor. Böylece, cennetin ruhları hırs yüzünden Tanrı'yı ​​terk etti.

Tanrı'daki ruhlar, Tanrı ile bir olduklarından mükemmel durumdalar. Ancak, kendi başlarına mükemmel olmak istedikleri, kendilerini Tanrı'dan ayırma çabasıdır. Bu yüzden Tanrı'dan çıkacaklar ve kendi çabalarıyla mükemmel olacaklar. Hayat ağacının meyvesi, Tanrı'da Tanrı ile birleşen meyvedir. Bununla birlikte, iyi ve kötüyü bilen ağacın meyvesi, kendisini deneyerek Tanrı gibi olmaya çalışan bir ağaçtır. Gerçekten yenilebilir, değerli ve bilge olacak kadar cesur bir ağaçtı. İsrailliler yasayı iyi tutabileceklerine ve dürüst olabileceklerine inanıyorlar, onlar için yasa gerçekten yenen, değerli ve bilge olacak kadar açgözlü bir ağaç.

Bu, Tanrı'nın, Tanrı'nın krallığında günah işlemiş olan ruhları, doğruluğuna, tozuna düşen ruhları sınırlandıracağı ve kendi başına haklı göstereceği anlamına gelir. Tıpkı İş'in Şeytan'a teslim edilmesi gibi, Tanrı bunu onlara yapar. Tanrı, Eyüp'ün tövbe etmesini ve doğruluğundan geri dönmesini istedi. Aynı şekilde, Tanrı ruhların tövbe etmesini ve Tanrı'ya dönmesini istiyor. Bununla birlikte, insanlar tanrı haline gelebildikçe, çok çabalarlar, başkalarına hükmetmeye çalışırlar ve sonunda kendi doğruluklarına düşerler.

『Kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. Meyveyi koparıp yedi. Yanındaki kocasına verdi, o da yedi. 』 (Tekvin 3: 6) İyi ve kötü bilgi ağacının meyvesini yedikten sonra, insanlar Tanrı hakkında ruhen kör, sağır ve dilsiz olurlar. İsa onlara acıdı ve onları iyileştirmek için bu dünyaya geldi. Ancak Ferisiler, adil olmaya çalışmak için İsa'yı öldürdüler. Bugün bile, doğruluğu kendileri elde etmeye çalışan birçok kişi olacaktır. Kilisede bile, günah olup olmadıklarını görmek için kanuna bakarak doğruluğa ulaşmaya çalışanlar var. İsa Mesih'e girebilirler, ama yapmazlar. İsa bize çarmıha gerilmemizi söylüyor ve çarmıhtan uzağa bakıyorlar. İsa ile yeni bir antlaşma yapmak için çarmıha gitmemiz gerekiyor. Sadece antlaşma halkı Tanrı'nın krallığına girebilir.

Luka'da 22:20,『Aynı şekilde, yemekten sonra kâseyi alıp şöyle dedi: "Bu kâse, sizin uğrunuza akıtılan kanımla gerçekleşen yeni antlaşmadır. 』 İsa'nın etini yiyip İsa'nın kanını içenler çarmıhta İsa ile birleşir. Romalılarda 6: 3,『Mesih İsa'ya vaftiz* edildiğimizde, hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz? 』

Vaftiz yeni sözleşmeye girme ritüelidir. İsa ile vaftiz olmak kendini inkar etmektir. İsa öğrencilerine kendini inkar etmelerini söyledi. Çünkü kendi içinde açgözlülük var. Tanrı açıkça "Meyve yerseniz ölürsünüz" der. Eve kendini kontrol etmek istedi.『Adem, "Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim" diye yanıtladı. 』 Bir kadının meyve yemesi, Tanrı'nın krallığındaki ruhların kendi başına Tanrı olmadan doğruluğu gerçekleştirme isteğini ifade eder ve Tanrı'yı ​​terk etmenin bir ifadesidir.
Husband Kocasına da verdi 』, Burada“ vermek ”kelimesi“ serbest bırakmak ”anlamına gelir. Genesis'te 1:17『 Yeryüzünü aydınlatmak, gündüze ve geceye egemen olmak, ışığı karanlıktan ayırmak için onları gökkubbeye yerleştirdi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. 』 Burada, "Tanrı onları cennetin ateşlemesine soktu" da, set "serbest bırakıldı" kelimesiyle aynıdır. Yaratılış 9:12'de,

 "Tanrı şöyle sürdürdü konuşmasını: "Sizinle ve bütün canlılarla kuşaklar boyu sonsuza dek sürecek antlaşmamın belirtisi şu olacak: "burada" al "kelimesi" serbest bırakıldı "anlamına gelir.

Yaratılış 15:10'da,『Avram hepsini getirdi, ortadan kesip parçaları birbirine karşı dizdi. Yalnız kuşları kesmedi.』. . "Burada", "serbest bırakıldı" kelimesi ile aynı anlama sahiptir.

 "Kocasına vermek" meyve vermek demek değildir. Kadın, Tanrı'nın krallığının ruhları anlamına gelir. Adem İsa'nın bir sembolüdür. Ruhların iyi ve kötüyü bilmek için ağacın meyvesini yediğini itiraf ederek. Başka bir deyişle, ruhların Tanrı'dan ayrılmaya ve kendileri için doğruluk yapmaya karar verdiğini Mesih'e itiraf ettiler. Mesih meleklerin içimden inip benim üstüme yükseleceğine söz verir. "Kocasının meyve yemesi" bu vaadin anlamını içeriyordu. Kocası yediğinden beri, önce günahın bedeni olarak dünyaya doğdu, sonra ondan sonra gelen tüm ruhların bedeni ve son Adem tüm "tövbe eden ruhlar" için ruhun bedenini yaptı ve getirdi olduğu yere geri döndüm.

Şeytan ruhlar tarafından kandırıldı. İyi ve kötüyü bilen bir ağacın meyvesini yemenin öldüğünü, ancak ikinci ölümden teslim edeceğini söyledi. Ruhlar buna inandı. İşte böyle oldu. İsa onları kurtarmak için dünyaya geldi. Ancak Mesih kimseyi kabul etmiyor. Yeni sözleşmeyi imzalayan kişiyi yalnızca o alacaktı. Mesih Tanrı gibi olma arzusunun çarmıhta ölmek olduğunu söylüyor.