Yaratılış 3: 5

Onları yediğin gün

『"Çünkü Tanrı biliyor ki, o ağacın meyvesini yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız." 』(Yaratılış 3: 5)

Tanrı, "Yemek için günde ölürsün" dedi, ama Şeytan, yemek için günde ölmediğini söyledi. Bu, yenildiğinde gözlerin daha parlak hale geldiği anlamına gelir. Ne zaman yemek yediler? Bu günün anlamı, Tanrı'nın krallığıyla ilgili bir gün mü yoksa dünyadaki bir gün mü olduğuna bağlıdır. Tanrı altıncı günde insan yaptı ve yedinci günde dinlendi. Altıncı günde anddem ve kadın iyilik ve kötülük ağacının meyvesini yerse, o zaman Tanrı yedinci gün dinlenemez.

Yani, yedinci günden sonra yerse, bu dünyadaki Cennet Bahçesi'nin hikayesi olurdu, Tanrı'nın krallığındaki Cennet Bahçesi değil. İncil yemek gününden bahsetmez. Bu nedenle, Tanrı bize Cennet Bahçesi aracılığıyla herhangi bir insanlık tarihi hikayesi anlatmak istemez, ancak Tanrı'nın krallığından olanları dünyaya uygular.

Tanrı'nın krallığının ruhlarının Şeytan tarafından aldatıldığı ve konumlarını korumadıkları bir gün olacak. Yani, Tanrı'yı ​​zaten terk ettikleri anlamına gelir. Başka bir deyişle, topraktaki durum anlamına gelir. Yeryüzünde doğan insanlar, Tanrı'nın krallığı olaylarında olduğu gibi aynı günah işlediklerinde ölürler.

"Ölüm", Tanrı'nın krallığının ruhunun toprağa hapsolduğu ve dünyadaki Eden bahçesindeki "ölüm" ün ikinci ölüm olduğu anlamına gelir. Tanrı, Cennet Bahçesinde Cennet Bahçesinde olanları doğrudan tanımlamamış, ancak Yaratılış 2:1'de, “Gök ve yer bütün öğeleriyle tamamlandı. Yerine. Cennet ve Dünya, cennetin ordusu ve dünya ordusu anlamına gelir. Bu, onların bir cennet ordusu ve bir dünya ordusu olarak yeniden düzenlendiği anlamına gelir. Böylece, Cennet Bahçesi'nde çalışmak aynı anda cennet ordusunun ve dünya ordusunun hikayesini anlatıyor.

Tanrı'nın krallığının ordusu (meleği) günah işlediğinden, dünyaya geldi ve bir insan oldu ve içindeki ruhlar dünyanın ordusu oldu. Tanrı'nın krallığında, Başmelek Lucifer melekleri aldattı ve pozisyonlarını korumalarını engelledi. Böylece, cennetin ruhları yeryüzünde hapsolmuş ve insan olmuştu ve Tanrı yılanı (Şeytan) bu dünyadaki Cennet Bahçesinde Havva'ya (Mesih'in bir üyesi) yaklaşıp aldattığını gösterdi.

Ayrıca, bu dünyada, insanların tekrar tekrar aynı şekilde günahın içine düştüğü görülebilir. Yakup 1'de: 14-15『Herkes kendi arzularıyla sürüklenip aldanarak ayartılır. Sonra arzu gebe kalır ve günah doğurur. Günah olgunlaşınca da ölüm getirir. 』

"Yemek günü", "melekler Tanrı gibi olmak ve Tanrı'yı ​​terk etmek istediklerinde" anlamına gelir. Bu "yemek günü" aynı zamanda Tanrı'nın krallığında, topraktaki Cennet bahçesinde ve İsrail'de de geçerlidir. İsrail'in yasayı aldığı ve yasayı iyi koruyacağı ve kendisi için doğruluk kazandığı gün olacak.

Her çağda olduğu gibi, Tanrı'nın doğruluğunu kendileri için yerine getirmeye çalışacakları yeme günüdür. Yargılamamaları ve günah işlememeye çalıştıkları yeme günüdür. Tekvin'de 3:5『"Çünkü Tanrı biliyor ki, o ağacın meyvesini yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız." 』 Gözlerinizin parlak olacağı kelimeler, kendi doğruluğunu aydınlatan gözler olacaktır. 『Öz-doğruluk』 tüm dünyayı yargılamak için standarttır. “Öz-doğruluk” Tanrı gibi olma arzusunu gizler. Yani, iyi ve kötüyü bilen ağacın meyvesi, Tanrı'nın krallığında "öz-doğruluk" anlamına gelir. Ve dünyanın yasalar yoluyla elde etmeyi amaçladığı “öz-doğruluk” dur. Yani ağaç yasa ve meyve "onların doğruluğu".

Bölüm 3: 3'te Havva yılana,." Genesis 3: 3 ve 5'i bağlarsak, meyveyi yedikleri gün ölecekler ve gözleri parlayacak. Gözlerini aydınlatan ölümleridir. Tanrı'nın krallığından ayrılmak kendi doğruluğunu kurmaktır. Ferisiler ve din bilginleri gibi, “doğruluklarını” kuranlar Tanrı'nın yasasını korumak için mücadele ettiler, ancak Tanrı'nın doğruluğunu kazanmadılar ve “doğruluklarına” düştüler.

İyi ve kötüyü bilen ağacın meyvesini (kanun) yemek isteyen herkes, Tanrı gibi olmak isteyen dürüstlüklerine düşen kişiler olur. Şeytan bunu kandırıyor. Şeytan bilge bir ruhtur. "Akıllı olun" Tanrı'nın Sözünü iyi bilen biri anlamına gelir. İnsanlar Tanrı'nın sözünü bilseler bile, kendi doğruluklarını koymazlarsa Şeytan'ı takip ederler. İsa kendini reddettiğini söyledi. Benlik kelimesi kişinin doğruluğu anlamına gelir. Eti takip eden yaşlı adamın kimliği budur.

Şeytan ruhları kandırdı, "Tanrı, doğruluğunu yerseniz (ve varsa) ve Tanrı'nın krallığını terk edip dünyaya giderseniz, gözlerinizin doğruluğunuzla aydınlanacağını ve iyi ve kötüyü bileceğinizi bilir." Şeytan ruhlara, "Eğer dünyaya kendi doğruluğunuzla giderseniz, kendiniz Tanrı olmadan kendi krallığınızı yaratabilirsiniz." Dedi.

Tanrı, "statülerini korumayan melekleri" karanlıkta hapsetti, ancak Şeytan'ın iradesi "krallığımızı yapmak" tır. Böylece Tanrı bir süredir dünyaya müdahale etmedi. Ancak Tanrı, tüm uluslara "felaketinizin" öldüğünü göstermek için felaketler getirdi ve İsrail adlı bir milleti seçti.
Tanrı bu dünyada ölmek için kendi oğlunu göndermesine rağmen, çoğu insan (ruh) Tanrı'nın Sözünü dinlemez. "Tanrı onların Tanrı gibi olacağını, iyi ve kötüyü bileceklerini bilir". "Tanrı gibi olmak" kelimesi, Şeytan'ın "insanlar Tanrı gibi olabilir" şeklinde kandırdığı anlamına gelir. Bugün bile birçok insan Tanrı gibi olabileceğine inanıyor. Yani her şekilde deniyorlar. “Öz-doğruluk” standarttır ve iyi ve kötüyü tek başına değerlendirir. İsa'nın "başkalarını eleştirmeme" niyeti, başkalarını eleştirmek için haklı olarak "kendisi için bir kriter" olarak eleştiren kişidir. Kendini eleştiren, kendi doğruluğuna sahip olanlardır.

“Kendi doğruluğunu” ilan edenler, “kendi doğruluğunu” temsil eden Şeytana da hizmet ederler, çünkü Şeytan tarafından aldatılmış ve bu ülkeye gelmişlerdir. Şeytan'da bir olacaklar ve tanrı olacaklar. İdollere hizmet edenler sonunda aynı zihne sahipler. Ayrıca, dünyadaki birçok insan inandıkları tanrıya bağlıdır.

Tanrı'nın adı var. Tanrı insanı (Mose) adını ifade etti. Eski Ahit'te Mose'un İbrani halkını Mısır'dan kaçması Tanrı'dan “Ben kim olduğumu” duydu. İbranice'de Yahudiler Tanrı'nın Adonai adını (daha sonra RAB olarak değiştirdi) söylüyorlar. Yunanca'da insanlar Tanrı'nın Meraklı adını söylerler. İngilizcede halk Tanrı'nın adını Rab dedi. Çin'de insanlar Tanrı'nın adını Yenheowa deniyor. Kore'de insanlar Tanrı'nın adını Yehova olarak adlandırıyorlar.

Bugün Yahudiliğin insanının inandığı RABbin, Hristiyan'ın inandığı RAB ile farklıdır. Yahudiliğin insanının inandığı RAB, Eski Ahit zamanlarındaki RABbindir. Ancak Hristiyan'ın inandığı RAB, İsa'nın Yeni Ahit zamanlarında Tanrı babam olduğunu söylediği RABbindir. İsa Baba olarak adlandırılan RABbin, Tanrı ile ilgisi olduğu için tek Tanrı'dır. İsa'nın babası olan Tanrı önemlidir. Hıristiyan, İsa'nın babası RABbin diyebilir. Hristiyanlar İsa ile ilişkili olanlardır

 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yaratılış1: 1-2

( Ba ş lang ıç ta Tanr ı g öğü ve yeri yaratt ı . ) Yarat ı l ı ş 1: 1-2 『 Ba ş lang ıç ta Tanr ı g öğü ve yeri yaratt ı .   Yer bo ş tu, yery ü z ü ş ekilleri yoktu; engin karanl ı klarla kapl ı yd ı . Tanr ı 'n ı n Ruhu sular ı n ü zerinde dalgalan ı yordu. 』   Kilisenin halk ı Tanr ı 'n ı n ba ş lang ıç ta her ş eyi yaratt ı ğ ı n ı s ö yl ü yor. "Cennet ve d ü nya" kelimesini anlamal ı y ı z. Cennet, g ö zlerimizle g ö rd ü ğ ü m ü z g ö ky ü z ü de ğ il, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı anlam ı na gelir. D ü nya i ç inde ya ş ad ı ğ ı m ı z toprak de ğ il, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı na kar ş ı olan d ü nya (maddi d ü nya). Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı , Tanr ı 'n ı n oldu ğ u yerdir ve d ü nya, Tanr ı 'n ı n Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı ndan ayr ı lmad ı ğ ı maddi bir d ü nyad ı r. Tekvin 1: 1'den gelen kelimeler ö nemlidir ve "g ö klere (utan ç ), topra ğ a (erets), yarat ı l ı ş a (bara)" dikkat etmemiz gerekir. Cenne...
Devamı

Yaratılış1: 4-5

( Tanr ı ı ş ı ğ ı n iyi oldu ğ unu g ö rd ü ve onu karanl ı ktan ay ı rd ı )   (Yarat ı l ı ş 1: 4-5) Tanr ı ı ş ı ğ ı n iyi oldu ğ unu g ö rd ü ve onu karanl ı ktan ay ı rd ı .   I ş ı ğ a "G ü nd ü z", karanl ı ğ a "Gece" ad ı n ı verdi. Ak ş am oldu, sabah oldu ve ilk g ü n olu ş tu. 『 Tanr ı , "I şı k olsun" diye buyurdu ve ışı k oldu 』 I ş ı k, "Tanr ı karanl ı ğ ı n d ü nyas ı na ı ş ı k verecek ve bir g ü n bu d ü nyaya ger ç ek ı ş ı k gelecek" vaadini i ç eriyor. Maddenin ı ş ı ğ ı bu d ü nyay ı ayd ı nlat ı r ve ayn ı ş ekilde Tanr ı 'n ı n ger ç ek ı ş ı ğ ı da gelir ve ö l ü ruh ü zerine parlar. Ancak, d ü nyan ı n ı ş ı ğ ı t ü m d ü nyay ı ayn ı anda parlatamaz. I ş ı k gitti ğ inde, karanl ı k gelir ve ı ş ı k geldi ğ inde karanl ı k kaybolur. I ş ı k ve karanl ı k bir arada var olamaz. Tanr ı ı ş ı ğ ı ve karanl ı ğ ı neden b ö ld ü ? Bu, fiziksel olarak b ö l ü nmek anlam ı na gelmez, ancak ger ç ek ...
Devamı

Yaratılış 2: 8-9

(RAB Tanr ı Eden'e do ğ uya do ğ ru bir bah ç e dikti) 『 RAB Tanr ı do ğ uda, Aden'de bir bah ç e dikti. Yaratt ı ğ ı Adem'i oraya koydu.   Bah ç ede iyi meyve veren t ü rl ü t ü rl ü g ü zel a ğ a ç yeti ş tirdi. Bah ç enin ortas ı nda ya ş am a ğ ac ı yla iyiyle k ö t ü y ü bilme a ğ ac ı vard ı . 』 ( Yarat ı l ış   2: 8-9) Tanr ı insan ı yery ü z ü topra ğ ı ndan yapt ı ve hayat ı burnuna ç ekti, onu erkek yapt ı . Bu adam Adem'dir ve Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruh, topra ğ a giren canl ı bir yarat ı kt ı r. B ö ylece, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruhlar Adem'i takip eder ve d ü nyaya ait yarat ı klara girer ve insan olur. Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruhlar topra ğ a girdi ğ inde, ruh ö l ü r ve ruh haline gelir. Ruh kilitli oldu ğ u i ç in Tanr ı ile ili ş ki kopar. B ö ylece Kutsal Kitap "Ruh ö ld ü " der. Tanr ı hayatta kalmak i ç in ö l ü ruhu kutsas ı n...
Devamı