Yaratılış 2:25

ikisi de çıplaktı, adam ve karısı ve utanmadılar

Adem de karısı da çıplaktılar, henüz utanç nedir bilmiyorlardı. (Yaratılış  2:25)

"Utanmamak", neyin çıplak olduğunu bilmemek anlamına gelir. Tıpkı ruhun Tanrı'nın krallığındaki ruhun giysilerini giymesi gibi, insanlar da. Çıplak olmaları, dünyada çıplak oldukları, ancak ruh kıyafetleri giymedikleri anlamına gelir. İlk mülklerini muhafaza etmeyen, ancak kendi yerleşimlerini bırakan melekler, toprak kıyafetler giyiyorlardı. Böylece Tanrı'nın krallığını terk ettiklerini bilmiyorlar.

2 Korintlilerde 5: 1-3Biliyoruz ki, barındığımız bu dünyasal çadır yıkılırsa, göklerde Tanrı'nın bize sağladığı bir konut -elle yapılmamış, sonsuza dek kalacak bir evimiz- vardır. Şimdiyse göksel evimizi giyinmeyi özleyerek inliyoruz. Onu giyinirsek çıplak kalmayız. Cennetin yaşadığı yer ruhun bedenidir. Bir kişi öldüğünde, ruhun bir beden giymesi gerekir, bu da cennette hevesle bir yer aradığı anlamına gelir.

Koloseliler'de 2:11Ayrıca Mesih'in gerçekleştirdiği sünnet sayesinde bedenin benliğinden soyunarak elle yapılmayan sünnetle O'nda sünnet edildiniz. Mesih'in sünneti bedeni çıkarmaktır. Bu Romalılar 6: 4 ile eş anlamlıdır.

Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. Taze beden vaftiz yoluyla ölür, ama Tanrı onu yeni hayatta diriltir. Yeni yaşam ruh bedenidir.
Vahiy 3: 17-18'de,
Zenginim, zenginleştim, hiçbir şeye gereksinmem yok diyorsun; ama zavallı, acınacak durumda, yoksul, kör ve çıplak olduğunu bilmiyorsun.  Zengin olmak için benden ateşte arıtılmış altın, giyinip çıplaklığının ayıbını örtmek için beyaz giysiler, görmek için gözlerine sürmek üzere merhem satın almanı salık veriyorum. İsa, Laodicea Kilisesi'ne karşı azarlıyor. Rab, Laodiklilerin çıplak olduğunu söylüyor. Manevi bir hikaye olacak. Ruhun bedeninin doğruluk kıyafetleri ve Mesih'in kıyafetleri olduğu da söylenir.

Ruh bedeninin ifadesi, Elçi Pavlus'un dirilişi açıkladığı gibi, 1 Korintliler 15:44'te açıklanmıştır.Doğal beden olarak gömülür, ruhsal beden olarak diriltilir. Doğal beden olduğu gibi, ruhsal beden de vardır. Etin bedenini yaşlı bir adam olarak ifade etti. Romalılarda 6: 6Artık günaha kölelik etmeyelim diye, günahlı varlığımızın ortadan kaldırılması için eski yaradılışımızın Mesih'le birlikte çarmıha gerildiğini biliriz. Ölümün amacı yaşlı bir adam olması (bedenin bedeni).

Mesih'te olmayanlar çıplaktır. Ancak çıplak olduklarının farkında değiller. İnsanlar et giyiyorlar, ama çıplaklar çünkü bir ruh bedenleri yok. Bu yüzden, aziz ruhun bedenini giymek için taze bedenini çıkarmalıdır, ancak beden öldürülemediğinden, taze (yaşlı adam) bedeni İsa ile ölür. Taze (yaşlı adam) bedeni ve ruh bedeni görünmez, ancak manevi anlamı olan ifadelerdir.

Taze vücut öldüğünde, ruh bedeni olarak yeniden doğabilir. Yani yeniden doğanlar, zihin değil, farklı bir bedenle doğanlardır. Fiziksel bir bedenleri olmasına rağmen, bir ruh bedenleri vardır. Bunun yerine, taze beden İsa ile birlikte ölmelidir. Günahın bedenine günah ulaşılamaz. 1.Yuhanna 5:18

Tanrı'dan doğmuş olanın günah işlemediğini biliriz. Tanrı'dan doğmuş olan İsa Mesih onu korur ve kötü olan* ona dokunamaz.   Tanrı'dan doğan insanlar ruh bedenleridir. Bununla birlikte, ruh bedenleri olanların da fiziksel bedenleri vardır. Bu bedende, taze (yaşlı adam) bedeni öldü, ancak geçmişin anıları ve duyguları canlandırıldı. Bu yüzden bedenin ruhu, onların her gün dirilmelerini engellemez ve öldürülmesi gerekir.

Jude'de 1: 6Yetkilerinin sınırı içinde kalmayıp kendilerine ayrılan yeri terk etmiş olan melekleri, büyük yargı günü için çözülmez bağlarla bağlayarak karanlığa hapsetti.

Karanlık, maddi dünya (dünya) anlamına gelir. Kendi yeriniz Tanrı'nın yeridir (evi). Yani melekler ruhun bedenini çıkardılar. Belli bir gün, meleğin kıyafetlerini geri alacaklar. 2 Korintlilerde 5:10Çünkü bedende yaşarken gerek iyi gerek kötü, yaptıklarımızın karşılığını almak için hepimiz Mesih'in yargı kürsüsü önüne çıkmak zorundayız. İsa Sadukiler ve dirilişten bahsederken, Matta 22: 30'da İsa şöyle der:""Dirilişten sonra insanlar ne evlenir, ne de evlendirilir, gökteki melekler gibidirler.." Konuşma konusu evlilik ile ilgilidir. Bu, yeryüzünde evli olduğumuz anlamına gelir, ancak cennetteki melekler gibi değil, ancak manevi anlam, Mesih ile Kilise arasındaki ilişkiyi temsil eder. Kimin karısı yedi kardeşin karısıdır, ancak Tanrı'nın krallığında bir çiftin ortaya çıkışı, tüm yaratılışın Mesih'in karısı gibi olmasıdır. Bu dünyada yaşadıktan ve öldükten sonra, Mesih'te olanlar, Tanrı'da melekler gibi olan varlıkların ifadeleridir. Tanrı'da bir olmak için, ruhun bedenini (doğruluk giysisi) giymeliyiz.

Tekvin 6'da: 2-3İlahi varlıklar insan kızlarının güzelliğini görünce beğendikleriyle evlendiler. RAB, "Ruhum insanda sonsuza dek kalmayacak, çünkü o ölümlüdür" dedi, "İnsanın ömrü yüz yirmi yıl olacak." Tanrı'nın oğulları, konumlarını korumamış olanlardır. Böylece ruh bedenini çıkardılar ve dünyanın insanları oldular. Yani, önce, bir kadın Adam'dan (erkek) çıkar ve evlilikten sonra insanlar gelişmeye başlar. İnsan Tanrı'nın imgesi ile yaratıldı, ancak ruh bedeni olmadığından, ruh ölür ve bedene koyar, ölecek beden olur.
Adem'de, bu d
ünyaya gelen tüm üyeler ruh bedenini çıkardıklarını bilmiyorlar. Başlangıçta, Tanrı'nın krallığında ruhlardılar, ancak Şeytan'ın yanılsamasıyla yeryüzünde hapsedildiklerini ve bedensel bedenlerini giydiklerini bilmiyorlardı. Tanrı, Cennet Bahçesi aracılığıyla Tanrı'nın krallığından bahsetse de, çoğu insan bunu fark etmez. Yani, fark edenler, Tanrı'nın Baba olduğunu bilirler ve dahi oğlunun benzetmesinde olduğu gibi Baba'ya geri dönmelidirler. Baba'ya dönmek için İsa Mesih'e gitmeli ve geri dönmeliyiz. Mesih'e girmek için çarmıhta İsa'yla birlikte taze bedeni çıkarmalı ve ruh bedenine geçmeliyiz.
Tekvin'de 3: 7
İkisinin de gözleri açıldı. Çıplak olduklarını anladılar. Bu yüzden incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar. İyi ve kötü bilen bir ağacın meyvesini yedikten sonra çıplak olduklarını fark ettiler. Tanrı'nın krallığında, ruhlar Şeytan tarafından aldatıldı ve Tanrı'yı ​​terk etmeye çalıştı, bu yüzden çadırlarını çıkardılar ve dünyaya geldiler. Bu toprağa gelen insanlar çıplak olduklarını fark etmelidirler, ancak farkında olmadan Tanrı Nuh'un ailesi dışında yeryüzündeki her şeyi yargıladı. Ve İbrahim aracılığıyla Tanrı bir insan seçti ve onları fark ettirdi. İyi ve kötüyü bilen ağacın meyvesi yasadır (gazabın yasası). Durumunuzu iyi ve kötü yoluyla keşfedebilirsiniz.
Romal
ılar 3: 19-20 aracılığıyla yasa günahı mahkum ediyor. Tanrı İsrail'i (incir ağacı) seçti, yasayı verdi ve onlara çıplak olduklarını fark ettirdi. Fakat İsrail bunun farkında değildi. Doğruluklarının ruhun bedenine dayanamayacağını anlamalılar, ancak İsrail sadece yasalara dayanıyordu. Ruh bedenini giyebilmek için yasa tarafından ölen İsa Mesih'e girmeliyiz. Tekrar su ve Kutsal Ruh ile doğmak, Ruh'un bedenini koyar. Suda, taze bedeni ölür ve Kutsal Ruh tarafından ruh bedeni olarak yeniden doğar.

 

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yaratılış1: 1-2

Yaratılış1: 4-5

Yaratılış 2: 8-9