Yaratılış 3: 10-11


Korktum, çünkü çıplaktım; ve kendimi sakladım
『Adem, "Bahçede sesini duyunca korktum. Çünkü çıplaktım, bu yüzden gizlendim" dedi. RAB Tanrı, "Çıplak olduğunu sana kim söyledi?" diye sordu, "Sana meyvesini yeme dediğim ağaçtan mı yedin?" 』 (Yaratılış 3: 10-11)
Af Korktum çünkü çıplaktım; ve kendimi sakladım. "Adem ve Havva ruhun bedenini çıkardı ve Tanrı'yı ​​terk etti, bu yüzden Tanrı'dan korktular." Tekvin'de 3: 7『İkisinin de gözleri açıldı. Çıplak olduklarını anladılar. Bu yüzden incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar.』 Tanrı'nın krallığında gözler aydınlanır (çünkü gözlerini doğruluklarına açarlar) ve korkarlar çünkü Tanrı'yı ​​kutsal Tanrı'nın önünde bırakmak isterler.
Neden gözlerini dürüstlüklerine açtılar? Tanrı'nın kendileri gibi olmak istedikleri için Tanrı'nın doğruluğunun giysilerini çıkardılar. Bu ülkede Adamdem kaldırıldığı için (ruhun bedenini alarak ve bedenini giyerek), yasayı iyi tutmak için incir ağacının (İsrail'i simgeleyen) yapraklarını (yasayı) örmeye çalışıyoruz. ve Tanrı tarafından verilen doğruluğa ulaşmak. Themselves Kendilerini önlük yaptılar. “Tanrı yasayı bele verir mi? Böylece kanun, Tanrı onların günahlarını farketmelerini sağladı. Genesis 4'ten, insanlar sonunda fark etmedi ve her türlü günah işlemeye başladı.
Tanrı'nın Adem'e görünmesinin nedeni ona "Beni terk ettin" demesiydi. Tanrı göründüğünde, korku içinde saklandılar çünkü çıplak olduklarını fark ettiler. Tanrı'yı ​​terk edenler Tanrı'dan korkarlar. Tanrı Adamdem'e iyi ve kötüyü bilinen bir ağacın meyvesini yediğini söylemeye çalışıyor. Tanrı, doğruluğuna gelmek isteyen insanlara, Tanrı'nın doğruluğunun giysilerini çıkararak öğretmek ister.
Başka bir deyişle, iyi ve kötü bilen ağacın meyvesini yemek, Tanrı'nın önündeki mükemmel insanın Tanrı'dan kaçacağı ve kendi gücüyle mükemmel olacağı anlamına gelir. Tanrı, doğruluğunu yerine getirmek için maddi dünyaya kendi başlarına mükemmel olacaklarını söyleyecek ruhlar gönderdi. Bununla birlikte, Eden bahçesinde (bu topraklar) insanlar, yılanlar tarafından Tanrı'nın krallığında günah işlemiş oldukları gibi aldatılırlar, bu yüzden Tanrı insanlara etle göründüğünde korkarlar. Tanrı'nın insanlara söylediği, Tanrı'dan ayrıldıktan sonra asla Tanrı gibi olamayacaklarıdır. Böylece kendileri yapmaktan daha az olduklarını fark ederler ve tövbe ederler ve Tanrı'ya geri dönerler.
Bu dünyaya gelen ruhların Tanrı'nın krallığında kendi kıyafetleri vardı ve hepsini çıkardılar ve bu dünyaya geldiler ve toprak eti giydiler. Tanrı'nın krallığına geri döndüklerinde, krallığın kıyafetlerini (toprak) giyecekler. Bu yenilenme ve diriliş. Ancak, kendi başlarına Tanrı gibi olabileceğini düşünmeye devam ederlerse, geri dönme şansını kaybedecekler. Yeryüzünde yaşamak ve tekrar Tanrı'nın krallığına dönmek Tanrı'nın krallığının ruhlarının yaratılmasından önce Tanrı'nın planıydı. Tanrı'nın Adem ve Havva'ya açıkladığı şey bunu açıklamaktır, ancak korku içinde saklanırlar. Gizli olan kendi dürüstlüklerini kendi çabaları ile gerçekleştirme isteğine sahip oldukları ifadesidir.
İsrailliler Tanrı Sina Dağı'ndaki yangında göründüğü için korku içinde titredi. Tanrı, Kanunu Kanun aracılığıyla günahkar olduklarını fark ederek İsraillilere verdi ve Tanrı'nın halkı olarak geri dönmek istedi. Bununla birlikte, insanlar sadece Tanrı korkusuyla titremedi, aynı zamanda Musa yavaşladığında, kendilerini altın bir buzağı yaptılar ve Tanrı olarak gördüler ve putlara taptılar. İnsanlar Tanrı'yı ​​terk edenler olduklarının farkında değildiler. Tanrı'nın halkı olduklarını düşünüyorlardı, ama Tanrı onlara dönmeye devam etmelerini söyledi.
『RAB Tanrı, "Çıplak olduğunu sana kim söyledi?" diye sordu, "Sana meyvesini yeme dediğim ağaçtan mı yedin?" 』(Yaratılış 3:11) O zamanlar, Aden (Havva) bahçesinde Adem ve Havva'dan başka kimse yoktu, "Onlara neyin çıplak olduğunu kim söyledi?" Başka bir deyişle, onlara kim söylemedi, ama ağacın meyvesini iyi ve kötü bildiklerini yedikleri için kendilerini çıplak buldular. Tanrı onlara bunun farkında olduklarını söyler, çünkü onların doğruluğuna düştüler ve Tanrı'nın doğruluğunun giysilerini çıkardılar. Tanrı bunu sadece Adem ve Havva'ya değil, tüm torunlarına anlatıyor. Tanrı bize "Doğruluklarını elde etmek isteyen tüm insanların, Tanrı'nın krallığında iyi ve kötüyü bilen ağacın meyvelerini yiyen insanlar olduğunu" söyler. Dolayısıyla, eğer bunu fark etmezsek, bize orijinal vatanımız olan Tanrı'nın krallığına geri dönemeyeceğimizi hatırlatır.
Adam ve karısı bahçe ağaçları arasında saklandılar. Bahçede bir ağaç vardı. İyi ve kötüyü bilen bir ağaçtır. Bunlar arasında, hayat ağacı gizlidir. İyi ve kötüyü bilme ağacı, yasa (pencerenin altındaki su) anlamına gelir ve yaşam ağacı, Tanrı'nın yaşamının kelimesidir (penceredeki su). Anddem ve karısının yasanın arkasına saklanmış olması, yasa yoluyla bir öz-doğruluk ifadesidir. İsrailliler Musa'nın arkasında saklanıyorlardı çünkü Tanrı Sina Dağı'ndan korkuyordu. Tanrı Adem ve Havva'ya nerede saklanmaları gerektiğini söylemişti.
Genesis'te 3:15『Seninle kadını, onun soyuyla senin soyunu Birbirinize düşman edeceğim. Onun soyu senin başını ezecek, Sen onun topuğuna saldıracaksın." 』
『 Ancak, yüzümü görmene izin veremem. Çünkü yüzümü gören yaşayamaz."  Sonra, "Yakınımda bir yer var" dedi, "Orada, kayanın üzerinde dur.  Görkemim oradan geçerken seni kayanın kovuğuna sokup geçinceye kadar elimle örteceğim.  Elimi kaldırdığımda, sırtımı göreceksin. Ama yüzüm görülmeyecek." 』 (Çıkış 33: 20-23) Yüz, Tanrı'nın varlığı anlamına gelir. Yasa kapsamında olanlar Tanrı'nın yüzünü göremezler. "Baba bende ve ben Baba'dayım" ifadesi, Tanrı ve ben Kutsal Ruh'ta birer olmamız anlamına gelir. Birincisi, İsa Mesih ile çarmıhta ölü olduğumda olur. "Baba bende ve ben Baba'dayım" ifadesinin Mesih'te bir anlamı vardır. Mesih'te olmak için çarmıhtaki Mesih ile birleşmeliyiz.
"Bakın, yanımda bir yer var ve sen kayanın üzerinde duruyorsun." Kaya İsa Mesih anlamına gelir. "Seni kayaların arasındaki boşluğa soktum" Tanrı çarmıhta ölü İsa Mesih'te olduğunda bu sözcük güçle kaplıdır. Günahkarlar Tanrıyı göremezler, ancak İsa Mesih'teyken Tanrı'nın sırtını (izini) görürler, ama yüzlerini (varlığını) görmezler. Musa yasanın babasıdır. Musa'nın (yasaların) arkasına saklanırsanız, hayat olamazsınız. Bu nedenle, sadece kayanın (Mesih) boşluğuna girdiğinizde hayat olursunuz.
Bu Yaratılış 3:15 ile aynıdır. Yılanın soyundan gelenler Tanrı dışında dünyadaki tüm insanlardır. İsa İsraillilere, "Yılanlar, engerek çocukları" dedi. Tanrı yılana (Şeytan) dünyayı sonsuza dek yiyeceğini söyledi. Toprak çıplak doğmuş insanlara atıfta bulunur. Şeytan onu terk etmeye çalışan herkesi yutar. Kadınların torunları vaat Mesih'tir. Tanrı'nın Mesih'i vaat etmesinin nedeni, "Bu dünyada kendi doğruluğunu yerine getirdin, ama asla bunu yapamazsın. Bu yüzden seni tövbe edip geri dönecek kişiyi kurtaracağım söz veriyorum." zaten ilk adam olan Adam'dan başladı ve son Adam'dan tamamlandı.
 
 

 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yaratılış1: 1-2

( Ba ş lang ıç ta Tanr ı g öğü ve yeri yaratt ı . ) Yarat ı l ı ş 1: 1-2 『 Ba ş lang ıç ta Tanr ı g öğü ve yeri yaratt ı .   Yer bo ş tu, yery ü z ü ş ekilleri yoktu; engin karanl ı klarla kapl ı yd ı . Tanr ı 'n ı n Ruhu sular ı n ü zerinde dalgalan ı yordu. 』   Kilisenin halk ı Tanr ı 'n ı n ba ş lang ıç ta her ş eyi yaratt ı ğ ı n ı s ö yl ü yor. "Cennet ve d ü nya" kelimesini anlamal ı y ı z. Cennet, g ö zlerimizle g ö rd ü ğ ü m ü z g ö ky ü z ü de ğ il, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı anlam ı na gelir. D ü nya i ç inde ya ş ad ı ğ ı m ı z toprak de ğ il, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı na kar ş ı olan d ü nya (maddi d ü nya). Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı , Tanr ı 'n ı n oldu ğ u yerdir ve d ü nya, Tanr ı 'n ı n Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı ndan ayr ı lmad ı ğ ı maddi bir d ü nyad ı r. Tekvin 1: 1'den gelen kelimeler ö nemlidir ve "g ö klere (utan ç ), topra ğ a (erets), yarat ı l ı ş a (bara)" dikkat etmemiz gerekir. Cenne...
Devamı

Yaratılış1: 4-5

( Tanr ı ı ş ı ğ ı n iyi oldu ğ unu g ö rd ü ve onu karanl ı ktan ay ı rd ı )   (Yarat ı l ı ş 1: 4-5) Tanr ı ı ş ı ğ ı n iyi oldu ğ unu g ö rd ü ve onu karanl ı ktan ay ı rd ı .   I ş ı ğ a "G ü nd ü z", karanl ı ğ a "Gece" ad ı n ı verdi. Ak ş am oldu, sabah oldu ve ilk g ü n olu ş tu. 『 Tanr ı , "I şı k olsun" diye buyurdu ve ışı k oldu 』 I ş ı k, "Tanr ı karanl ı ğ ı n d ü nyas ı na ı ş ı k verecek ve bir g ü n bu d ü nyaya ger ç ek ı ş ı k gelecek" vaadini i ç eriyor. Maddenin ı ş ı ğ ı bu d ü nyay ı ayd ı nlat ı r ve ayn ı ş ekilde Tanr ı 'n ı n ger ç ek ı ş ı ğ ı da gelir ve ö l ü ruh ü zerine parlar. Ancak, d ü nyan ı n ı ş ı ğ ı t ü m d ü nyay ı ayn ı anda parlatamaz. I ş ı k gitti ğ inde, karanl ı k gelir ve ı ş ı k geldi ğ inde karanl ı k kaybolur. I ş ı k ve karanl ı k bir arada var olamaz. Tanr ı ı ş ı ğ ı ve karanl ı ğ ı neden b ö ld ü ? Bu, fiziksel olarak b ö l ü nmek anlam ı na gelmez, ancak ger ç ek ...
Devamı

Yaratılış 2: 8-9

(RAB Tanr ı Eden'e do ğ uya do ğ ru bir bah ç e dikti) 『 RAB Tanr ı do ğ uda, Aden'de bir bah ç e dikti. Yaratt ı ğ ı Adem'i oraya koydu.   Bah ç ede iyi meyve veren t ü rl ü t ü rl ü g ü zel a ğ a ç yeti ş tirdi. Bah ç enin ortas ı nda ya ş am a ğ ac ı yla iyiyle k ö t ü y ü bilme a ğ ac ı vard ı . 』 ( Yarat ı l ış   2: 8-9) Tanr ı insan ı yery ü z ü topra ğ ı ndan yapt ı ve hayat ı burnuna ç ekti, onu erkek yapt ı . Bu adam Adem'dir ve Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruh, topra ğ a giren canl ı bir yarat ı kt ı r. B ö ylece, Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruhlar Adem'i takip eder ve d ü nyaya ait yarat ı klara girer ve insan olur. Tanr ı 'n ı n krall ı ğ ı nda g ü nah i ş leyen ruhlar topra ğ a girdi ğ inde, ruh ö l ü r ve ruh haline gelir. Ruh kilitli oldu ğ u i ç in Tanr ı ile ili ş ki kopar. B ö ylece Kutsal Kitap "Ruh ö ld ü " der. Tanr ı hayatta kalmak i ç in ö l ü ruhu kutsas ı n...
Devamı