Yaratılış 3: 17-19

Yüzünün terinde ekmek yiyeceksin

Yaratılış 3: 17-19『RAB Tanrı Adem'e, "Karının sözünü dinlediğin ve sana, Meyvesini yeme dediğim ağaçtan yediğin için Toprak senin yüzünden lanetlendi" dedi, "Yaşam boyu emek vermeden yiyecekbulamayacaksın.  Toprak sana diken ve çalı verecek, Yaban otu yiyeceksin.  Toprağa dönünceye dek Ekmeğini alın teri dökerek kazanacaksın. Çünkü topraksın, topraktan yaratıldın Ve yine toprağa döneceksin." 』

Arazi ve tarlalar farklıdır. Tarla tarımı için temizlenmiş bir arazidir. 3:23'te,『 Böylece RAB Tanrı, yaratılmış olduğu toprağı işlemek üzere Adem'i Aden bahçesinden çıkardı. 』 Zemin bir tarla olacak şekilde değiştirilir ve toprak ve tarla kalbe benzetilir. Adama bir topraktır, tarla değil. Arazi (adama) iyi bir şekilde yetiştirilir ve tarlaya dönüşür. Diken çalıların ve devedikenlerin çıktığı yer toprak, sebzelerin çıktığı yer ise tarla. Toz (apar) suyla karıştırıldığı için, yer (çamur: Adama) olur ve bu çamuru insan şekline dönüştüren Adem'dir. Su, Tanrı'nın sözünü sembolize eder.『 RAB Tanrı, "Çıplak olduğunu sana kim söyledi?" diye sordu, "Sana meyvesini yeme dediğim ağaçtan mı yedin?"  Adem, "Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim" diye yanıtladı. 』 (Tekvin 3: 11-12) "dem "karının konuştuğu durumu" tarif ederdi. Kadın (melekler) kocasına (Mesih), “Sanırım Şeytan'ın sözlerini duyduktan ve Tanrı'yı ​​terk etmeye çalıştıktan sonra Tanrı gibi olabilirim” dedi. Böylece adam (Mesih) kadının verdiği meyveyi yedi. Meyve yemek Şeytan'ı bir kadın gibi aldatmaz, ama kocası (Mesih) karısını (ruhlarını) bu dünyaya götürür, çünkü ruhlar dünyaya girmelidir.

Bu dünyaya girmek günahın bedeni olmaktır. Adem Cennet Bahçesi'nde yemiş ve günah işleseydi, Mesih'in sembolü olamazdı. Mesih'in temsili, günahı taşımak anlamına gelir. Dünyaya Tanrı'nın krallığından girerek, dünyanın kendisi bir lanet haline gelir. Böylece zemin dikenli çalılar ve devedikeni üretir.

Diken çalı ve devedikeni Tanrı'nın yargısını temsil eder. Hakimler 8: 7'de,『 Gidyon, "Öyle olsun!" diye karşılık verdi, "RAB Zevah ile Salmunna'yı elime teslim edince, bedenlerinizi çöl dikenleriyle, çalılarla yaracağım."』. 『 Sonra kentin ileri gelenlerini topladı; Sukkot halkını çöl dikenleriyle, çalılarla döverek cezalandırdı. 』

Hakimler 8:16 Hosea 10: 8 aynı ifadeye sahip. Tanrı'yı ​​terk eden ve dünyaya giren Tanrı'nın yargısıdır. Ve aynı zamanda, yeryüzünde Tanrı olmadan doğruluğunu yerine getirmeye çalışmakla ilgili bir karardır. Başka bir deyişle, yasayı iyi tutmak ve doğruluk elde etmek isteyenler için Tanrı'nın yargısı olacaktır. Tanrı dünyayı Söz ile yargılar. Kelime İsa Mesih'tir. Yakında İsa Mesih yargılamak için bu dünyaya geldi.『 Toprak sana diken ve çalı verecek, Yaban otu yiyeceksin.  Toprağa dönünceye dek Ekmeğini alın teri dökerek kazanacaksın. Çünkü topraksın, topraktan yaratıldın Ve yine toprağa döneceksin." 』(Tekvin 3: 18-19) Tanrı onları yargılayana kadar tarlada sebze yemek demektir. Başka bir deyişle, dikenli çalılar ve devedikeni verene kadar tarladaki sebzeleri yiyecekler. Yargılamadan sonra, Yaratılış 9: 3-4'teki Tanrı et yememize izin verdi.

Yüzde terleme için ter akar. Yani burnu temsil eder. Yüzünüzde terleme, çok çalışmak ve terlemek olarak düşünülebilir, ancak burada burnunuzu sembolize eder. Yaratılış 2: 7'de Tanrı burnuna nefes alır ve Yaratılış 7:22'de Nuh'un selinde "burundan nefes almanın" öldüğü söylenir. Bu, bitkilerin ancak burundan aktıktan sonra yenilebileceği anlamına gelir. (Lehem) yemek yiyecek pirinç keki olduğunu. Kutsal alanda, masanın üzerindeki cüzamlı Lehem'dir. Tanrı'nın söylemek istediği şey, "Dünya dikenli bir çalı üretir, bu yüzden insanlar doğruluklarını nasıl yapmaya çalışırlarsa çalışsınlar, yargılanmaktan başka bir şeyleri yoktur." O zamana kadar insanlar tarlanın bitkilerini yemeliler 『Yüzünüzün terinde ekmek yiyeceksiniz God Tanrı'nın burnundan verdiği (ruhun) ekmeği yemeye akıyor (yasa: söz). İnsanlar doğruluklarını yerine getirmeye çalıştıklarını, ancak nihayetinde yargılanarak öldüklerini söylüyorlar. İlk yargı Nuh Tufanı idi. Kırk gün, gökyüzünün pencereleri açıldı, su döküldü ve yeryüzündeki tüm nefes alan yaratıklar öldü. Nuh ve yedi kişilik bir aile gemide yaşadı ve torunları Tanrı'nın yasasını alacaklar. Pirinç keki yemektir. Ekmek yasa anlamına gelir. Yasayı iyi tutmak (ekmeği yemek) ve doğruluk elde etmeye çalışmaktır.

Tanrı İbrahim'i seçti ve Yakup ve on iki oğlu Mısır'a gittiğinde ve 430 yıllık kölelikten sonra tekrar Kenan'a gitti. Tanrı onlara yasayı verdi ve yasadaki gerçeği buldu. Tanrı mecazi olarak bu dünyayı ve Tanrı'nın krallığını Mısır ve Kenan aracılığıyla açıklıyor. Tanrı'nın krallığını terk edenler, Tanrı'nın Sözü'nde (yasa) Mesih'i bulmak ve tekrar Tanrı'nın krallığına dönmek için Mesih'e gelmek için dünyaya girdiler. Gemi Mesih'te. Bu dünyada olanlar Tanrı'yı ​​terk ettiklerini bilmiyorlar. Sonuç Tanrı'nın yargısıdır.

Bu karardan sonra, Tanrı kurtuluş için yaşam ekmeğini (Söz) verecektir. Bu hayat ekmeği yasalarda gizlidir. Hayat ağacı, iyi ve kötüyü bilme ağacında (yasa) gizlidir. Tıpkı Cennet Bahçesi'ndeki ağacın meyvesini iyi ve kötüyü tanımak için yedikleri gibi, Tanrı, tüm insanların temsilcisi olan İsrail'e onlara doğruluk vermek için yasa verdi. Dolayısıyla, Tanrı'nın doğruluğunu kanunla elde edemeyeceklerini fark ederlerse, Tanrı'ya dönmeleri gerekir. Eğer geri dönmezlerse, sonunda yargılanacaklar.
Nuh'un Tufanı, pencerenin üzerindeki su (yaşam kelimesi) pencereden aşağı indiğinde doğruluklarını yerine getirmeye çalışanlar hakkında bir yargıydı. Gökyüzünün üzerindeki su (Mesih) yeryüzüne indiğinde, gökyüzünün altındaki su (yasa) Mesih'in altındadır. Mesih yasaların üzerindedir. Bu yüzden yasaya tabi olanların tümü Mesih tarafından değerlendirilir. Doğruluklarını yerine getireceklerini söyleyenler Mesih tarafından değerlendirilir. Doğruluklarından vazgeçenler Mesih'e gider ve yargılamayanlar yargılanır.

"Yüzünün terinde ekmek yersin". Bu kelimenin nihai anlamı, (vücudun bedeni öldüğünde) yemek, yani yasada yaşam (Mesih) bulmak ve ruhun bedenini giymek için burundan akması gerektiğidir. Terleme, yaşlı adamın öldüğü anlamına gelir ve yemek yemek yeni hayata geçmek anlamına gelir. Yani Romalılar 6:4'e bağlı.『 Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. 』

『Ruhta gidip bunları zindanda olan ruhlara da duyurdu.  Bir zamanlar, Nuh'un günlerinde gemi yapılırken, Tanrı'nın sabırla beklemesine karşın bu ruhlar söz dinlememişlerdi. O gemide birkaç kişi, daha doğrusu sekiz kişi suyla kurtuldu. 』 O İsa. Nuh 120 yıl tövbe etti, ama Nuh'un Gemisinde ölenler Nuh'un söylediklerine inanmadan öldü. Gemi yaşamak için tek yoldur. İsa öldü ve sonra ölülerin olduğu yerde Cehenneme gitti, onlara geminin Mesih olduğunu ve Mesih'in gerçek ekmek olduğunu söyledi. Yargıta inanmadığınız, yüzünüzde terlemediğiniz ve yaşlı adamın Mesih'le ölmediği için yargılanmış olduğunuz söylenir.
Aynı şey yaşayanlar için de geçerlidir. İsa ile ölenler İsa ile birlikte Tanrı'nın krallığına kadar giderler. Aynı şey Vaizler kitabı için de geçerlidir, "Siz topraksınız ve toprağa geri döneceksiniz." Bedenin dünyaya döndüğünü ve ruhun Tanrı'ya gittiğini söyledi. Toprak geçici konut