Yaratılış 3: 12-13


Benimle birlikte olmaktan hoşlandığın kadın, bana ağacı verdi ve ben yemek yedim

Adem, "Yanıma koyduğun kadın ağacın meyvesini bana verdi, ben de yedim" diye yanıtladı.  RAB Tanrı kadına, "Nedir bu yaptığın?" diye sordu. Kadın, "Yılan beni aldattı, o yüzden yedim" diye karşılık verdi. (Yaratılış 3: 12-13)

İnsanlar Adem'in mazeret yaptığını söylüyor. İnsanlar Adem'in karısını suçlayan vicdansız bir adam olduğunu söylüyor. İnsanlar bile Adem'in tüm insanları günahkar yaptığını söyler. Tekvin'de 2:24, Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak., "Bunun için adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak."  Bu sır büyüktür; ben bunu Mesih ve kiliseyle ilgili olarak söylüyorum. (Efesoslular 5: 31-32)

Kilise ruh anlamına gelir. Yaratılıştan önce, Mesih ve Ruh'un bir olduğu doğrudur. Ancak, ruhlar Şeytan tarafından aldatıldığı ve Tanrı gibi olmak istedikleri için Tanrı'yı ​​terk etmeye çalıştılar. Tanrı maddi dünyaya gitmek isteyen ruhları gönderdi ve Mesih ilk önce bedenin giysilerini giydi. Böylece Adamdem'in varlığı doğdu. Adam karısından meyve aldı ve yedi diye açıklıyor bu durum.

Bu nedenle bir adam (Mesih) babasını ve annesini (Tanrı) terk edecek ve karısına (ruhuna) ayrılacaktır: ve onlar bir et olacaktır.

Başlangıçta, Mesih ve ruhlar birdi ve ruhlar Mesih'ten ayrıldığından, Mesih ruhlarını kurtarmaya gelecek. Elçi Pavlus, Mesih ile Kilise arasındaki ilişkiyi bir sır olarak tanımladı. Kilisenin yeniden doğuşudur.

İsa çarmıhtan önce olmak için dua etti. Yuhanna 17'de: 20-23 "Yalnız onlar için değil, onların sözüyle bana iman edenler için de istekte bulunuyorum, hepsi bir olsunlar. Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi, onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni senin gönderdiğine iman etsin. Bana verdiğin yüceliği onlara verdim. Öyle ki, bizim bir olduğumuz gibi bir olsunlar. Ben onlarda, sen bende olmak üzere tam bir birlik içinde bulunsunlar ki, dünya beni senin gönderdiğini, beni sevdiğin gibi onları da sevdiğini anlasın. Kurtuluş, Mesih'te Tanrı ile bir olmalıdır.

Tekvin 1'de: 26-27 Tanrı, "İnsanı kendi suretimizde, kendimize benzer yaratalım" dedi, "Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünün tümüne egemen olsun."  Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek ve dişi olarak yarattı. Tanrı'nın imgesi Mesih'te Tanrı ile olan ruh anlamına gelir. Başka bir deyişle, İsa'nın ete dünyaya geldiği anlamına gelir. İlk insan olan Adam, tüm ruhları günahkar olarak hapseden bir beden gibi davranır. Son sindem günahkarları özgürleştiren bir beden olarak hareket etmektir.

Romalılarda 5:14Oysa ölüm Adem'den Musa'ya dek, gelecek Kişi'nin örneği olan Adem'in suçuna benzer bir günah işlememiş olanlar üzerinde de egemendi. Adamdem'in günahı gibi günah işlememiş olanlar, Tanrı'yı ​​terk etme pozisyonlarını korumamış meleklerdir. Adem bir kadından meyve yiyordu ve o kadın doğrudan meyve yiyordu. Kadın Tanrı'yı ​​Tanrı'nın emrine aykırı olarak terk etmeye çalıştı ve Mesih'in ruhları terk etme sorumluluğunu taşıyor ve Tanrı'yı ​​terk etti.

Yuhanna'da 1:51 Sonra da, "Size doğrusunu söyleyeyim, göğün açıldığını, Tanrı meleklerinin İnsanoğlu* üzerinde yükselip indiklerini göreceksiniz" dedi. Bu ifade Yaratılış 28:12'de de belirtilmiştir. Tanrı Yakup'a (İsrail) bunu gösterdi ve Yuhanna İncili (1:51) İsa'nın Nathaniel'e söylediği şeydi. İnsanın Oğlu İsa'dır. Merdiven ayrıca Mesih anlamına gelir. Bu, Mesih aracılığıyla günah işleyen meleklerin bu dünyaya ve Mesih aracılığıyla Tanrı'nın krallığına geldiği anlamına gelir. İlk adam Adem ve son Adem aynı Mesih'tir. Pavlus'un 1 Korintlilerde ifadesi 15:45 Nitekim şöyle yazılmıştır: "İlk insan Adem yaşayan can oldu." Son Adem'se yaşam veren ruh oldu.  

RAB Tanrı kadına, "Nedir bu yaptığın?" diye sordu. Kadın, "Yılan beni aldattı, o yüzden yedim" diye karşılık verdi. (Tekvin 3:13) Tanrı'nın kadına neden meyveyi yediğini soruyor gibi görünebilir, ancak İncil süreci açıklar. Ve anahtar sebep bir kadın aracılığıyla ortaya çıkarmaktır. Tanrı'nın krallığının ruhlarının Şeytan tarafından aldatıldıktan sonra Tanrı gibi olmak istediği bir itiraftır. Burada Tanrı Şeytan'ın yanılgısını ve ruhların açgözlülüğünü (öz-doğruluk) ifade eder. Şeytan ona yaklaşmadı, çünkü önce açgözlüydü, ancak Şeytan'ın yanılgısıyla açgözlüydü. Yakında Şeytan'ın yanılgısı açgözlülükle eşanlamlı olarak kullanılabilir. Koloseliler 3: 5 Bu nedenle bedenin dünyasal eğilimlerini fuhşu, pisliği, şehveti, kötü arzuları ve putperestlikle eş olan açgözlülüğü öldürün.

Yeryüzünde olmak ölmek demektir. Incil der ki, "Yeryüzünün etli kabilesinde covetousness var ve onlar ölmeli." Elçi Pavlus, "yeryüzünün bir üyesini" Romalılar 6: 6'da yaşlı bir adam olarak tanımladı

Artık günaha kölelik etmeyelim diye, günahlı varlığımızın ortadan kaldırılması için eski yaradılışımızın Mesih'le birlikte çarmıha gerildiğini biliriz. Yaşlı adam (dünyanın bir üyesi) ölmeli ve cennetteki ruhun bir üyesi olarak yeniden doğmalıdır. Romalılarda 6: 4 Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük.

Yeni bir hayatla doğmamış herkes şeytanın çocuğudur. İsa aynı zamanda Söz'e uymayan İsrail'e şeytanlar dedi. Eğer insanlar Tanrı'nın verdiği şeyi yemiyorlarsa, hepsi şeytanın çocuklarıdır. Tanrı'nın krallığında günah işleyen ruhların ardından Şeytan tarafından aldatılmayı ifade eder. Durumlarını sürdürmeyen ruhlar Tanrı'ya karşı günah işlediler, ancak Şeytan Tanrı'nın yargısının nesnesidir. Günah işleyen melekler, dünyadaki isteklerini ruhla gerçekleştirmeye gelirler ve düşüncelerinin yanlış olduğunu fark ettikten sonra geri gelirler.

İnsanlar İsa'yı tövbe edebilir ve Tanrı'nın krallığına dönmek için merdiven olarak kullanabilirler. Ancak Şeytan bu dünyada kendi doğruluğunun hala sağlanabileceğini aldatıyor. Sonsuz yaşam, insanların kendileri için başarabilecekleri bir şey değildir, ancak Tanrı'nın verdiği şeydir. Kendinizi inkar etmediğiniz sürece Tanrı'nın krallığına geri dönmek imkansızdır, çünkü açgözlülük (idola )sınız. Kutsal Ruh'u takip edenler ile kanunları takip edenler arasındaki fark, kendilerini inkar edip etmemeleridir. Yasa, Tanrı Sözünü gözlemleyerek doğruluğu yerine getirmeye çalışmaktır. Bununla birlikte, Kutsal Ruh'u takip edenler, bedenin bedeninden ölen ve ruhun bedenine yenilenenlerdir. Yani, Mesih'teki yasadan kaçmak ve sadece Kutsal Ruh'un öncülüğünde yaşamaktır. Kutsal Ruh'un liderliğini duymak için her gün Mesih'le birlikte öldüğünüzü hatırlamanız gerekir.

 

 

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Yaratılış1: 1-2

Yaratılış1: 4-5

Yaratılış 2: 8-9