Yaratılış 3:24

Eden Cherubims bahçesinin doğusuna ve yanan bir kılıç

Yaratılış  3:24『Onu kovdu. Yaşam ağacının yolunu denetlemek için de Aden bahçesinin doğusuna Keruvlar ve her yana dönen alevli bir kılıç yerleştirdi. 』

"Hayat ağacının yolunu tutmak için" ifadesini "Tanrı'yı ​​terk edenlerin yaşam ağacına girmesini önlemek için alev kılıçlarıyla Tanrı'yı ​​yönetin" olarak düşünmemelisiniz. "Tutmak" kelimesi "gizli" anlamına gelir. Saklanmanın nedeni görünmez bir şekilde gizlenmemekle birlikte, "Tanrı'nın Sözü'ne girmek" anlamına gelir. melek, gemiyi koruyan melekdir ve gemide manna, on emir ve Aaron'un tomurcuklu asası olduğu söylenir. Başka bir deyişle, Tanrı (kanun) sözcüğü gemidedir.

Tanrı'nın sözünü tutan melek. “Her yöne dönen ateşli bir kılıç” söz konusu olduğunda, “her yöne döndü”, “dön, tamamen değiş” anlamına gelir. Alev, Yaratılış 3: 2'de tarif edildiği gibi Tanrı ya da Tanrı'nın elçisidir ve kılıç, Kutsal Ruh (Tanrı'nın sözü) anlamına gelir. Yani, Tanrı'nın yargısının sözcüğüdür.

Tanrı hayat ağacının yolunu tutar ve Adem ve Havva meleklerle tanışmalı ve hayat ağacına erişmek için yanan bir kılıçta ölmelidir. Hayat ağacının meyvesini yemek için, doğruluklarının meleklerin tuttuğu yasa ile ölmesi ve gizli Mesih'le tanışması gerektiğini fark ederler.

Sonra Tanrı, Kutsal Ruh'un gücü ile yeniden doğacaktır. Hayat ağacının meyvesini yiyebilmek için, "doğrulukları ölmek zorundadır" birincil anlamdır. "Cherubims ve her yöne dönen alevli bir kılıç, hayat ağacının yolunu tutmak için" "gizli" anlamına gelir. Matta 13:9-17'deki tohum benzetmesinde İsa'nın sözlerine bakmalıyız.『 Kulağı olan işitsin!"  Öğrencileri gelip İsa'ya, "Halka neden benzetmelerle konuşuyorsun?" diye sordular.  İsa şöyle yanıtladı: "Göklerin Egemenliği'nin sırlarını bilme ayrıcalığı size verildi, ama onlara verilmedi.  Çünkü kimde varsa, ona daha çok verilecek, bolluğa kavuşturulacak. Ama kimde yoksa, elindeki de alınacak. Onlara benzetmelerle konuşmamın nedeni budur. Çünkü, 'Gördükleri halde görmezler, Duydukları halde duymaz ve anlamazlar.'  "Böylece Yeşaya'nın peygamberlik sözü onlar için gerçekleşmiş oldu: 'Duyacak duyacak, ama hiç anlamayacaksınız, Bakacak bakacak, ama hiç görmeyeceksiniz!  Çünkü bu halkın yüreği duygusuzlaştı, Kulakları ağırlaştı. Gözlerini kapadılar. Öyle ki, gözleri görmesin, Kulakları duymasın, yürekleri anlamasın Ve bana dönmesinler. Dönselerdi, onları iyileştirirdim.'  "Ama ne mutlu size ki, gözleriniz görüyor, kulaklarınız işitiyor!  Size doğrusunu söyleyeyim, nice peygamberler, nice doğru kişiler sizin gördüklerinizi görmek istediler, ama göremediler. Sizin işittiklerinizi işitmek istediler, ama işitemediler. 』 İsa cennetin gizeminin benzetmesini kullandı. İsa'nın benzetmelerde konuşmasının nedeni, hayat ağacının yolunun Sözde gizlenmiş olmasıdır.

Elçilerin İşleri kitabında Stephen, "Bir melek kanunu verdi" diyor. Bir meleğin sakladığı Tanrı'nın sözü, yasa olmasıdır. Tanrı'nın gemideki sözü, On Emir, yasadır. Bu, hayat ağacının yasada gizlendiği anlamına gelir. İnsanlar günahı kanunla anlarlar. Günah Tanrı'dan ayrılmaktır. Kilise halkı yasayı çiğnemenin günah olduğunu söylüyor. Başka bir deyişle, kötü şeyler yapmanın günah olduğunu düşünüyorsunuz. İncil'de Tanrı'nın insanlara günah işlemesini söylediği şey, Tanrı'yı ​​terk etmeleri ve yasalar aracılığıyla günahı gerçekleştirmeleri, yani Tanrı'yı ​​terk ettiklerini fark etmeleridir.

Bu dünyada yasa yoluyla günah işlediğinizin farkında olmak değil, Tanrı'dan ayrıldığınızı anlamaktır. Tanrı'dan ayrıldığınızı fark ettiğinizde, Tanrı geri dönmelidir. Aynen oğlunun babasını terk etmenin yanlış olduğunu ve babasına döndüğünü fark etmesi gibi, yasanın günahlarını fark ederseniz Tanrı'ya dönmelisiniz. Ancak, insanlar geri dönmeye istekli olmasına rağmen geri dönmek istemiyorlar. İsa'ya inandığınızı ve kurtarıldığınızı söyleseniz bile, tövbe etmedikçe kurtarılmazsınız.

İnsanlar Tanrı'nın krallığından ayrıldığında, elbiselerini çıkarırlar ve vücut giysilerini giyerler. Tanrı'nın kıyafetlerini almak için, etli kıyafetlerimizi çıkarmalı ve Tanrı'nın krallığının kıyafetlerini giymeliyiz. Vücudun giysilerini çıkarmak "ölmek" anlamına gelir. Tanrı'nın üyesi olan bir kişinin Tanrı'yı ​​terk etmesi yanlıştır, bu yüzden Tanrı'nın tövbe ettiği, vücudunu çıkardığı ve Tanrı'ya döndüğü. Tanrı'yı ​​tövbe ettiğinizde, Tanrı size etli kıyafetlerinizi nasıl atacağınızı söylüyor.

İsa, "Beni takip etmek istiyorsan, kendini inkar edip, çarmıhını alıp beni takip edeceksin" dedi. Ve Matta 10:38

『Çarmıhını yüklenip ardımdan gelmeyen bana layık değildir』 . Matta 16:24『Sonra İsa, öğrencilerine şunları söyledi: "Ardımdan gelmek isteyen kendini inkâr etsin, çarmıhını yüklenip beni izlesin. 』

İsa, Tanrı'ya nasıl döneceğinizi göstermek için bu dünyaya geldi. İsa size yeryüzündeki etin nasıl çıkarılacağını söyledi. Yani İsa çarmıhta öldü. Başka bir deyişle, Tanrı'nın hayatını elde etmek için çarmıhınızı almalı ve İsa gibi ölmelisiniz. Hayatını seven biri ölecek ve hayatından vazgeçecek olanı alacak. Romalılar 6: 6, yaşlı adamın ölmesi gerektiğini söylüyor.

Öz yaşam fiziksel yaşam anlamına gelir. Ve Tanrı'dan gelen yaşam, Tanrı'nın hayatıdır. Vücudun yaşamından vazgeçenler sonsuz yaşama sahip olacaklar ve bedenin yaşamını kazanmak isteyenler sonsuz yaşamı kaybedecekler. Tanrı üyeleri Tanrı'nın krallığını terk ettiklerinde, elbiselerini çıkardılar. Yine, Tanrı'nın krallığına geri dönmek için, Tanrı'nın krallığını giymeden önce bedensel kıyafetlerinizi çıkarmalısınız.

Elçi Pavlus bunu 2 Korintliler 5: 1'de açıklar.『 Biliyoruz ki, barındığımız bu dünyasal çadır yıkılırsa, göklerde Tanrı'nın bize sağladığı bir konut -elle yapılmamış, sonsuza dek kalacak bir evimiz- vardır. 』 Elçi Pavlus sadece bunu söylemedi, aynı zamanda Tanrı'nın iradesini tam olarak açıklıyor. Vücut giysilerini çıkarmalısın. "Dünyayı terk etmek ve dünya hakkında ölmek için bir kelime olmak" anlamına gelir. Bu, Şeytan'ın dünyasını terk etmemiz gerektiği anlamına geliyor. Yuhanna 14: 6'da,『İsa, "Yol, gerçek ve yaşam Ben'im" dedi. "Benim aracılığım olmadan Baba'ya kimse gelemez. 』, İsa yoludur. Yol nedir, Tanrı'ya giden yoldur. Bu şekilde haç yolu. Peki, İsa'ya inanan tüm insanlar çarmıhta ölebilir mi? Doğrudan ölemezsin. İsa, sözlerine inanmayı söyledi.
Romalılarda Havari Paul 6: 3-4『 Mesih İsa'ya vaftiz* edildiğimizde, hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz?  Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam sürmek üzere vaftiz yoluyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük.  』

Başka bir deyişle, vaftiz ölmenin bir ritüelidir. Vaftiz "İsa'nın çarmıhta benim için öldüğüne inanmak ve ölümün üstesinden gelip yeni hayatım için tekrar yükseldiğine inanmak" anlamına geliyor. İsa'nın vaadine inanıyoruz. İsa'nın beden giysilerini çıkardığını ve İsa'ya inanan tüm insanların İsa'nın çarmıhında öldüğünü fark etmek bizi vaftiz ediyor. İsa ile çarmıhta öldüğümüze inanırsak, Tanrı bedensel giysilerimizi çıkardığımızı kabul eder. Romalılar 8: 3-4『 İnsan benliğinden ötürü güçsüz olan Kutsal Yasa'nın yapamadığını Tanrı yaptı. Öz Oğlu'nu günahlı insan benzerliğinde günah sunusu* olarak gönderip günahı insan benliğinde yargıladı.  Öyle ki, Yasa'nın gereği, benliğe göre değil, Ruh'a göre yaşayan bizlerde yerine gelsin. 』